o amor (sempre) tece

às mulheres que amei.

TECIDO O AMOR

A menina bebia para amortecer a dor
tragava o último suspiro de esperança
o amor tece e dá asas
amordassa e nos joga do abismo

nos julgamos no direito ao delito
da posse que o ciúme passa
à traça que corrói as formas
e deforma nosso firmamento

sentimos no peso dos ossos
amor ter sido nosso testamento
esquecida a textura dos sonhos
na ausência do passado presente

amor tecido da vida
tecido o amor
a história da menina...

Jayme Camargo

O preço da coerência é carência de competência – “o caso” Dunga.

O preço da coerência é carência de competência – “o caso” Dunga.

O futebol não tem lógica. Dias atrás defendi esse argumento. Dunga, o treinador da seleção brasileira, escolheu seu grupo de trabalho defendendo a “coerência” como critério de convocação. Dessa forma, convocou jogadores medianos como Josué, Kleberson, Michel Bastos e Felipe Melo. Deixando de fora da copa do mundo, por sua conta e risco, valores como Paulo Henrique “Ganso”, Victor, Ronaldinho Gaúcho, Hernanes e Neymar. Também é verdade, certamente, que em futebol nem sempre os melhores triunfam. Sim, concedemos essa ressalva. Entretanto, impõe-se a reflexão, na medida que a seleção brasileira de futebol perdeu sendo pior que a seleção holandesa. Jogou mais no primeiro tempo, ressalva também importante. Porém, não suficiente a produção realizada na primeira etapa, restou pior que a Holanda no segundo tempo. Um jogo de dois tempos distintos; e distantes também. Isto é, o Brasil mandou no primeiro tempo, mas fez apenas um gol, enquanto que a “laranja” fez dois gols quando impôs o seu domínio. Fomos piores. Contra fatos não há argumentos. Dada essa conclusão, não podemos subtrair as críticas. Ao critério de Dunga, logicamente. Podemos simbolizar a “era Dunga” como treinador, na escolha de um determinado jogador, que foi uma exclusiva “invenção” sua – Felipe Melo. Vejamos o que há por trás dessa escolha. O volante joga exatamente na posição em que Dunga atuava, o que qualifica ainda mais a escolha para tal posição. Nuca havia disputado um jogo pela seleção, até que o comandante da coerência resolveu lhe dar a titularidade. Um jogador medíocre, que nunca havia tido boas passagens pelos grandes clubes brasileiros em que atuou. Com problemas de comportamento, sempre se revelou um jogador insuficiente psicologicamente. E no caso da Holanda, foi ele quem tratou de deixar a equipe em apuros, ao ser expulso em mais uma atitude conseqüente de sua marginalia. Engraçada a coerência de Dunga, não é? Deixou de fora Adriano, por exemplo, justificando pelo seu mau comportamento, mas entregou a posição que já havia sido sua na seleção, para um jogador medíocre tecnicamente e com postura de um maloqueiro. Dizem por aí que “o sujeito sai da favela, mas a favela nunca sai do sujeito”, e isso parece prevalecer em Felipe Melo. Não adianta morar em Turim. Aliás, o filósofo Friederich Nietzsche, que também habitou em Turim, foi um ferrenho adversário da coerência. Não acreditava nela como parâmetro para se compreender o universo do humano. Preferia uma “metafísica de artista” como o critério para compreensão do cotidiano. E no Brasil, como todos sabemos, o futebol é uma das essências constitutivas do cotidiano. Arte foi o que faltou, em uma seleção coerente com o seu valor. Se Nietzsche estivesse vivo, fatalmente relembraria Dunga que lutar em nome da coerência, é lutar apenas no plano de Deus. O único ente idealmente coerente. Esse, no entanto, o próprio filósofo se encarregou de anunciar: “Deus está morto!”.

Jayme Camargo da Silva

"blitz" na Cidade Baixa...

Estado atrapalhado cidadão prejudicado!

Algumas noites dos finais-de-semana na Cidade Baixa têm sido inconstitucionais. Isto é, têm se verificado uma sutil violação aos direitos fundamentais de inúmeros cidadãos que lá se encontravam. Explico: a Brigada Militar devidamente amparada pelos fiscais de trânsito da EPTC (empresa pública de transporte e circulação), vulgarmente conhecidos como “azuizinhos”, realizou barreiras no cruzamento entre as ruas Lima e Silva e República. Durante algum tempo, toda a via da Lima e Silva (pouco além do cruzamento referido) esteve bloqueada. O Estado através de duas de suas instituições, assim, fechou todo um trecho de uma via pública sem nenhum fato que ensejasse essa medida. Transgressão nem tão sutil, pois que a partir do conhecimento de princípios como – “a injustiça que se faz a um é uma ameaça que se impõe a todos” – de Maquiavel, temos presente que a violação aos direitos fundamentais acarreta na quebra do Pacto Social, instrumento simbólico de ligação entre os cidadãos e o Estado. Ou seja, a “Sociedade Civil” enquanto resultante do contrato social, é afrontada como um todo quando atos de infração às garantias fundamentais acontecem. Independente, portanto, da violação às liberdades individuais ter sido materialmente sentida apenas pelos cidadãos que ali transitavam. Sabe-se, aliás, desde a apurada teoria constitucional, que o famoso direito de “ir-e-vir” – como o populacho sustenta no dia-a-dia – caracteriza-se como direito fundamental de primeira dimensão, ou, liberdade negativa. “Negativa”, pois, são direitos de não-intervenção que o cidadão tem frente ao outro; outro enquanto todo – Estado, como também frente a qualquer outro particular. A individualidade de cada cidadão deve ser respeitada nesse âmbito de direitos, não podendo receber qualquer intervenção. Ao realizar o bloqueio em todo o trecho de uma via, sem nenhuma razão emergencial, o Estado está deslegitimando uma série de direitos que o estruturam até mesmo enquanto Estado. O mais difícil de digerir é o fato de desconfiarmos que os bloqueios, aparentemente, possuem um cunho arrecadatório, fruto do atrapalhado governo do estado. Governo que tem se caracterizado, desde seu início, pelas brigas com a própria base na Assembléia, encontra dessa forma muita dificuldade para administrar o orçamento de um Rio Grande tão complexo. As “blitz” constituem-se como um instrumento da atrapalhada gestão, para, por exemplo, tentar adimplir o décimo terceiro do funcionalismo público. O preço disso, entretanto, têm sido a infração aos direitos fundamentais dos gaúchos.

Jayme Camargo da Silva

poesia do dia de chuva II

Sou a antes de tudo... Nada!
Sou a pele enfadada, o tédio
Médio que tem todo contudo
Sou sem remédio, o muro...
O furo do mundo, um ébrio!
Hiberno em sono rotundo
Quase um desmundo, eterno
Onde quero gritar, mudo...

Nada sou antes de tudo!
No riso terno da pretendente
No sonho eterno diariamente
Adio a morte nesse profundo
Construo a história de nossa vida
Fabrico a vinda de uma memória
E vou sozinho, nesta berlinda
Trazer as marcas da nossa estória...

Jayme Camargo e Lorenzo Ribas

sobre futebol e cotidiano

"os grandes navegantes devem sua

reputação às grandes tempestades".

EPICURO

A maior ironia da província em tempos de copa do mundo – notas sobre futebol e cotidiano.

A copa do mundo de futebol rola a bola pela primeira vez no continente africano. Copa que se notabilizou, em sua primeira rodada, por jogos burocráticos e excessivamente táticos. Carência de criatividade e de técnica – uma conseqüência quase lógica. “Quase”, pois não há lógica em futebol. Por aí também passa a magia e o encanto desse esporte. Aliás, o futebol é um movimento tão pouco preciso em seus resultados, e assim justificamos sua existência não-lógica, que faz com que às vezes um time com 5 atletas no meio perca essa faixa do campo para um time com 4 jogadores nesse setor. A contemporânea querela entre os esquemas “3-5-2” e “4-4-2”. Na África, a maioria andava cotando a Espanha como favorita ao caneco. E a Suíça foi lá provar que não é suficiente apenas com os chocolates. Mesmo sem dar um banho de bola na equipe ibérica, o chocolate já se deu enquanto o próprio resultado. Suíça 1 X 0. Não-perdendo o gancho da disputa entre os esquemas táticos das equipes, aqui pela província, o ex-técnico do internacional, o uruguaio Jorge Fossati, inclinava-se essencialmente pelo 3-5-2. Mesmo sem ter atletas qualificados para tal esquema. Persistiu no erro. Foi teimoso. Não conseguiu fazer duas partidas consistentes em 5 meses de trabalho. Foi muito pressionado. Brigou com a imprensa e não conseguiu sustentar a elegância de sua figura, vista apenas desde seus belos ternos e de seu charmoso “portunhol”. Mesmo que aos “trancos e barrancos” deixou o colorado na semifinal da Libertadores da América. Mas, Não adiantou. Terminou demitido às portas da copa do mundo, a qual não deve estar assistindo em solo gaúcho. Pois, todas as atenções do mundo da bola voltaram-se para a mãe-Africa, e o internacional ficou a procura de um novo treinador. Sonhou com Felipão. Cogitou o sempre cogitável Abel Braga. Quase contratou Adilson Batista, o denominado pelos gremistas de “capitão América”. A torcida rejeitou Adilson em terras gaúchas, exatamente pelo seu excessivo “gremismo”. E a torcida foi ouvida pela direção. Talvez pelo fato dela participar das eleições no clube, e esse ser ano de eleição presidencial no colorado. A maior ironia da província, em tempos de copa do mundo, entretanto, decorreu precisamente dos ouvidos dados à torcida, por Carvalho e demais mandatários do Beira-rio. A torcida bradou fortemente durante dois mil e love (2009): “fica Celso Roth, fica Celso Roth...”; e assim a direção colorada resolveu atender. Mesmo sem vergonha pelo movimento, foi dormir sonhando com Felipão e acordou com Roth junto ao seu lado. Para alguns, quiçá, acordou na “hora do pesadelo”. Imagine você, ir dormir sonhando com a Ana Paula Arósio (como o amigo-mestre Juremir Machado da Silva), e se levantar com a “nega-véia”, já desgastada de “anos sem-relação”?! Dada a trajetória perdedora, Roth merece tal comparação. Não que não possa ganhar. Aliás, acho que ganhará algum dia. Quem sabe seja agora que é só acertar em apenas 4 jogos. Mas, a trajetória de sua biografia não indica. Fez apenas um bom trabalho, no próprio inter, quando em 1997 ainda não possuía o enorme medo de perder. Talvez por ser um iniciante aquela época, e assim ainda ter fome e vontade de “vencer”. Sim. Poderíamos resumir o espírito de Roth na velha máxima do futebol: “o medo de perder tira a vontade de ganhar!”. Que gritem novamente os colorados, mas que dessa vez tenham os deuses da bola como remetentes desse chamado. Será necessário. Porém, como não há lógica no mundo da bola, tudo pode acontecer. Como acontece “desde-já-e-sempre” – o tempo é quem responderá.

Jayme Camargo da Silva

Encontros e (Des)encontros

Encontros e (Des)encontros...

(São três e vinte da manhã de um sábado para domingo, que não bastasse chuvoso, foi atravessado por um feriado farroupilha na quinta-feira.)

Não encontramos na rua aquilo que devemos trazer de casa. E não estamos falando em educação. Não. Poderíamos colocar a metáfora do seguinte modo: não adianta querer encontrar no mundo exterior o que devemos trazer conosco em nosso intimo. Em certas ocasiões, imaginamos ao sair para à noite, encontrar nela alguma pessoa que nos encante. Por mais que não seja esse o único horizonte que nos mova ao nos jogarmos à balada, é inegável haver lá no fundo um resquício de desejo que o “amor-da-nossa-vida” esbarre em nossa existência. Embora já saibamos que a vida é a arte do encontro, percebemos que os inúmeros des-encontros que se dão, talvez tenham sua causa na incapacidade das pessoas de antes se encontrarem consigo mesmas. Isto é, não podemos buscar nos outros aquilo que deveríamos carregar em nosso poder. Por essa razão, quiçá, tanta gente não tenha conseguido ainda encontrar-se verdadeiramente com o outro, pois que se acaba buscando neles uma resposta às próprias carências. Seria mais profícuo esperarmos do “outro” uma espécie de plus-subjetivo, a esperar que seja algo como a resolução de nossos conflitos interiores. Fazendo uma reflexão acerca dos momentos nos quais apareceram os nossos maiores afetos, percebemos que acabaram sendo “tempos” de considerável tranqüilidade. Nossas carências são apenas “nossas”, assim devendo ser atendidas domesticamente. Não podemos ter uma relação de necessidade com o outro, vez que toda a necessidade acaba sendo expressão de exigência(s). Talvez tenhamos nesse aspecto a causa de tantas relações calcadas na posse sobre o outro, o que também explica o ciúme corrosivo que marcam tais relações. Toda a exigência implica em cobrança. Dessa forma, necessidade deve ser algo que devemos sentir tão somente por nós mesmos - à medida que assim fazemos as cobranças necessárias ao nosso próprio “eu”, exigências de fato fundamentais. Nossa constituição enquanto sujeitos, embora se verifique no “olhar-do-outro”, não pode ser – no outro. Devemos assumir a nossa existência, nos entregando a nós mesmos. Aliás, parece ser essa a importante radicalização da nossa própria condição, visto que ninguém nunca nos perguntou se queríamos nascer, o que nos situa desde sempre tendo-que-ser. O nosso projeto de felicidade existencial deve ser nosso, tendo assim seu ponto de partida estruturado em nossas próprias referências. Não podemos projetar a nossa expectativa de felicidade sobre o outro. Resulta como um fardo pesado demais. Não apenas sobre o outro enquanto outra pessoa, mas também enquanto outro lugar, outro trabalho, outro objeto qualquer de nossas vidas... Ao despejarmos tal expectativa de felicidade sobre qualquer outro que não a nós mesmos, tornamos aquilo que nos é mais próximo em algo distante e impessoal - viés característico dos objetos enquanto tais. Daí a conseqüência da angustia ser o sintoma existencial de nossa geração. Verificamos na angustia a essência de nosso tempo. Ao questioná-la, portanto, vislumbramos a explicitação do problema ora analisado. Partindo da constatação de que a angustia revela a presença do nada, a pergunta se transforma em: como o nada pode ser alguma coisa - se ele nada é? A angustia se perfaz como a presença do nada, no sentido de que quando estamos angustiados nos faltam às palavras; ou seja, as palavras “nos” são cortadas. A angustia nos corta as palavras, pois quando ela vai embora e nos sentimos plenos novamente, nos indagamos sobre o que nos acometia, e logo concluímos que “nada havia”. A angustia é, portanto, a presença do nada. E esse corriqueiro acossar pelo nada, nos mostra como os objetos são incapazes de representar a nossa existência. Explico: tendo em vista a força com que, por vezes, esse nada nos interpela, torna-se vaga e distante nossa própria realidade cotidiana. Esse desconforto acontece como decorrência da angustia tornar aos objetos impossíveis, vez que é através da linguagem que os representamos, e pela angustia nos cortar as palavras - acabamos não conseguindo dar sentido às coisas. Não pode estar fora de “nós”, em suma, o nosso projeto de felicidade, vez que assim tal projeto se constituiria em algo como um objeto. E esses tampouco são possíveis em alguns momentos – como na circunstância acima caracterizada. Nos resta, assim, uma derradeira indagação: como aquilo que é mais nosso, isto é, a possibilidade de nossa felicidade, em algum momento ser impossível e impessoal? É por conta disso que o projetar dos nossos projetos deve estar radicalmente suportado em nós mesmos. Encontraremos nos outros, dessa forma, os parceiros de projeção, aqueles que devido à afinidade compartilharemos o ser-com; mas que também não deverão fazer da sua projeção a busca de um objeto externo, que revelamos não poder residir fora da ordem interna do sujeito. Muito embora os tantos desencontros desta vida, ela ainda é a arte do encontro - consigo mesmo - espécie de “encontro fundamental”, condição de possibilidade que todos os demais encontros aconteçam...

(São seis e doze da manhã de um domingo chuvoso que começa a nascer.)

Jayme Camargo da Silva - 2008/2010

Quem nunca cobrou por amor?

ao último grande amigo,

Mauricio Saldanha,

pelo insight do tema.

Quem nunca cobrou por amor?

Nós cobramos amor quando sentimos saudade. Cobramos amor quando ligamos, não somos atendidos e não temos re-torno. Cobramos amor quando chamamos no MSN e somos colocados em estado ausente. Cobramos amor quando sentimos falta. Cobramos amor quando o amor nos cobra uma atitude. Cobramos amor, também, ao vermos crianças nas ruas. Cobramos amor quando reclamamos presença. Cobramos amor quando nosso sentimento nos cobra. Cobramos por amor, quando cobramos que o outro leve um agasalho. Cobramos quando por amor desejamos que o outro nos agasalhe. Cobramos amor quando a melancolia de fim de domingo nos chega. Cobramos amor no vinho das noites de inverno. Cobramos um amor de verão para dividir calor. Cobramos flores não só na primavera. Cobramos vida no cotidiano a dois. Cobramos da vida ter um outro para que sejamos dois. Cobramos que com o tempo esses dois se transformem em três, ou, quatro. Cobramos a paz num tempo de tantas guerras. Mas também cobramos guerra, quando acomodados não evoluímos na paz. Cobramos um amor em letras garrafais. Cobramos amor quando jogados à rejeição. Cobramos na lembrança um amor que já foi. Cobramos do futuro um amor que será. Mas o que será que cobramos, será que um dia será? Cobramos locomoção quando estamos amarrados. Cobramos liberdade quando presos. E cobramos algemas quando apaixonados. Cobramos da paixão que se transforme em amor. E Cobramos paixão quando estamos entediados. Cobramos poesia sem que seja chata. Cobramos critérios para que sejam respeitados. Cobramos respeito quando nos relacionamos. Cobramos relações que tenham na essência sua verdade. Cobramos que as pessoas tenham coragem de suas idéias. Cobramos sensibilidade no jeito. Cobramos tolerância com nossos medos e carências. Cobramos que as pessoas assumam a sua existência. Cobramos autenticidade no pensamento. Cobramos amor para habitar em conjunto. Cobramos amor na divisão dos mundos. Cobramos que esse seja o melhor dos mundos possíveis. Cobramos transparência no desejo. Cobramos todos os dias, na esperança de por amor também sermos cobrados...

Jayme Camargo – outono de dois mil e dê

Pequena doce quimera

“in memorian”, literalmente.

Pequena doce quimera

Na casa verde de Julia

Pequenas poções de ilusão

Pequena doce quimera

Que movimenta o coração

Seus olhos verdes também

São olhos como os de “nefér”

No seu secreto desejo

Sem-briga se me quiser

Verdades em des(en)cobrimento

Suprimem o véu que separa

Um “acontecimento-aproriação”

De quem se encontra e nem repara...

Memória em feições do cotidiano

Ilustram suspiros na lembrança

Como frações de felicidade

“Denomina-à-dor” e tábula rasa.

em princípio sempre há começo

Em nosso começo um laboratório

O tempo nos fez perenes

sujeitos um à vida do outro

Não há como voltar

Neste trem já embarcamos

A “estação” que passou “verão”

Foi só partida à viagem...

Jayme Camargo, “nova-à-mente” em um outono...

O desejo da voz...

O desejo da voz...

Queria poder te ouvir e me deleitar com as palavras que emanariam da tua alma.

Seria como depois de uma tempestade

poder provar o sol refletido na grama

por sobre onde deitaríamos nossos corpos.

Ou como o arrepio que sentimos quando mergulhamos

ainda secos às profundidades dos mares.

Desde o primeiro instante no qual olhei para a imagem do teu olho

minhas retinas resignificaram-se com novos sentimentos.

Agora meus ouvidos clamam pela mesma atenção

e rogam pelas palavras sussurradas

e pelos poemas falados que constituem o cotidiano e suas minúcias.

Deves adorar o cotidiano?!

Pois sinto que teu espírito está entregue ao teu corpo

mas que teu corpo pertence aos pequenos desvãos da linguagem cotidiana.

Pequenos lugares são diferente de lugares pequenos.

Pequenos lugares reconfortam nossa alma

mesmo quando a angústia nos corta as palavras.

Afinal, essa pá-que-lavra

e dá sentido ao mundo

retirando-o de seu silêncio mudo

que constitui o começo de tudo.

A palavra.

Se pudesse, não te daria apenas a minha palavra

mas daria todas as palavras que conseguissem conduzir os sentimentos que as perfazem.

Daria-te, também, mais que a fala

daria meu silêncio para que tu abrisses teu coração

e que ele pulsasse teu sentimento nu.

Nossa nudez não seria castigada.

Nossos sonhos nossa condição de possibilidade.

Nossa transa - um emaranhado de carinho, paixão e sensibilidade.

É terna a mente que ouve seu coração.

Teu coração eternamente.

Jayme Camargo

lágrimas no bom fim

(enquanto isso, no último sábado na Redenção...)

lágrimas no bom fim...

"em um dia por acaso
teu passar no chafariz
meu passado se transforma
transcendência em chão de giz
numa tarde não-azul
nosso céu tem tom de gris
carregado pelas nuvens
chovem lágrimas em mim..."

Jayme Camargo, Atahualpa Fidel e Eduardo Cunha